觸摸大地

今早讀到一段馬明博先生在《天下趙州生活禪》一書裡面對拜佛的心得，為什么悉達多要按觸大地呢? 這刻對禪者與大地生命的關係，多了一份體會～

佛教講不著相，為什么還要人向石雕、泥塑、木刻的佛像五體投地呢? 心頭的這個問題，剛開始一直沒有找到答案。盡管一開始參加早晚課誦時，我也隨眾拜佛，但對於這樣做，很不以為然。

殿堂裏香煙嫋嫋，罄聲陣陣，氣氛肅穆，望著慈祥的佛，我的腿一軟，不由自主地跪下去，匍伏在佛的腳下。我的腦裏一片寂靜，聲音沒有了，景象沒有了，眼前只有一片絢麗的祥光。我和一位法師交流這個看法。他說：你看到他人的著相，卻放不下自己心裏的這個念頭，這也是著相。

他講了一個故事。

當年，在菩提樹下，禪坐的悉達多太子即將成佛時，魔王為了阻礙他，想盡辦法擾亂他進入甚深禪定，但是魔王所做一切，都沒有能動搖悉達多的決心。最後，魔王絕望了，他走到悉達多太子的面前，希望太子能夠舉出自己成等正覺的證據。太子溫和地舉起膝蓋上的右手，指向前方，按觸大地。

為什么悉達多要按觸大地呢? 因為，在無始的生死輪回中，他已經是無數劫以來的修行人，而目的就是追求更高的無比的覺悟。他的從前雖已過去，但是一切的修行都在大地上留下證據，大地就是他的證據。魔王看到悉達多手按大地，知道自己徹底失敗了。

我們拜佛，既是禮敬佛陀這位覺者，也是禮敬大地，靜靜地觸摸大地，讓大地為我們作證，我們走在解脫的道路上。

  “觸摸大地”，第一次聽到這個詞，心中生起無比的感動，為這個詞感動。於是，我將這份感動化成一種力量，一種實踐。站在蒲團前，我靜靜地合掌，然後緩緩地 將右手下移，然後，再將左手放至右手的前方，整個身軀隨著雙手緩緩地伏下去，頭接觸到蒲團時，好像全身觸摸著了大地，一行熱淚突然湧出來……

在靜靜的觸摸中，高貴與卑賤，富足與貧窮，傲慢與怯弱，都失去對恃，都是平等的;在大地的上面，國王與乞丐，智者與白癡，英雄好漢與無名小卒，都是平等的;在佛陀慈悲的微笑中，快樂與悲傷，幸福與苦難，都是平等的。大地是悉達多太子成佛的證據，也是我們成佛的證據 !

觸摸大地時，靜靜的感受中，感到偉大的佛陀與我們同在，過去無數的禪修者與我們同在，從此，在解脫的道路上，我們將不再孤獨，而是獲得無比的信心與力量。從此，每進寺院，感受清淨與安詳、莊嚴與寧靜之時，會自然而然的進入大殿，禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裏，感受到禮佛者的安定與謙卑。

拜佛的動作，是心誠意敬的將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地-兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的崇高敬禮，故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，而當五體投地，接觸到大地時，則令人感動於大地孕育眾生，負載眾生，涵容一切的精神，所以，能懷著感恩心，以飲水思源的心，感謝大地，感謝一切眾生。

不解佛教的人，認為拜佛就是迷信、崇拜偶像。事實上，佛教是透過拜佛的動作，禮敬佛菩薩，表達對佛、法、僧三寶的尊敬與感恩；同時，拜佛也可同時懺悔自己所造的惡業。因此，拜佛是每一位佛教徒首先要學習的宗教儀式。拜佛的動作，讓人聯想到，當人的內心充滿了禮敬、感恩與懺悔時，也有如稻穗一樣的，因成熟而下垂。拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作、一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些，輕松緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。