面對·接受·處理·放下

四它工作坊記事 1 2 3 4

練習:重新認識自己,放心改變自己,全心奉獻自己,無心看見自己。

 

許多人都說:佛教的義理好好,但是不容易做。

法師說:可以做,能做多少就做多少。

 

(1)緣起

有一次學佛入門上課的時候,法師問大家今天有快樂的事情嗎?大家都說"沒有什麼快樂的事情”indecision(這個答案嚇他一跳,生活真是那麼枯燥乏味嗎!?),所以,他要我們把那些佛學內容變成方法,在生活上運用。產生了⋯⋯"要進行工作坊!!enlightenedenlightenedenlightened"的規劃,在連貫四次的過程當中,讓參加者一步一步的探索,一步一步的面對,一步一步的調整・改善。

 

通常我們在認識自己的時候,大部分都是從外在的描述,比如說,我叫什麼名字,然後我是男生,我身高多少,我幾歲,我家在哪裡。我們都是這麼認識自己,別人也是這樣子認識我們。或者是我長什麼樣子,我喜歡什麼英雄,我喜歡喝哪種咖啡⋯⋯。這,就是從外在認識自己。那麼,真實的自己是什麼呢?從我們的心去認識自己,這就是面對它,去面對你自己。就像靜坐的時候,你和內心的自己面對面。

 

在過程中可以發現參加者最初聆聽對方的講話,往往會加了自己個人的想法,有時候,因為太想表現自己是理解對方,反而有聽不下去的情況,在反覆練習的過程中,學員開始理解自己身心的狀況,到靜下心來,可以不加自己意見的反映,正正就是如一面鏡子的反影,沒有加入個人的喜惡,沒有加入個人情緒,沒有偏見,只是如實投射。事物,感受,想法,做法,記憶⋯⋯一切都在不斷變化中,讓我想起《心經》的一段。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

 

觀世音菩薩在佛教裡面,象徵《慈悲》,慈能予樂,悲能拔苦,慈悲當中含藏著一種力量,這力量是<包容>,正因為沒有個人的喜歡和不喜歡,才可以完全沒有條件地接納,接納外表,接納內心,接納感覺的投射,接納想法,接納行為,沒有好與不好的對待。

 

(2)個案一 • 46歲男性・夫妻關係就是一面鏡子

這次工作坊在60位報名者中,選了45位,年齡以35歲為界,各約佔一半,職業包括:教師、醫護員、工務員、企業東主、大學生、設計師,15位關懷員,30位學員,進行了4次整天的相處和練習,目標第一歩是面對自己多一點。

 

訪問其中一位參加者,他是一位中年男性,是道場裡的核心成員,據說看佛書超過20年,但家中只有他一人皈依三寶信佛,他作了一段自白反饋,他說,工作坊之中使他感到受用的,是聽聲音,如果沒有這次聆聽的訓練,我應該還活在自我感覺良好當中,因為一直以來都認為自己是一個佛教徒,有看書,心地好,太太不是佛教徒,有世俗人的價值觀,她的批評,我充耳不聞,日子久了,互相築起了一個籓籬,在中心當義工,也不太稱職,有時候被師姐叮嚀”咪懶醒啦!你勿再拋書包了!",我也會不以為然,心想,不是這樣,可以怎樣?我一直就活在自我感覺良好的世界。

 

有一次往香港上福田班,遇上一位在一年前認識的師兄,他也是人到中年,對人的態度和應對有一定慣性習氣,這次他像是變了另一個人,而且做得不妥善會立即認錯,並請我告訴他,他會改善,我開始觀察自己的言行,但是不知道怎做才好,那次工作坊,法師指導大家一起聆聽和表述,我發現原來人家都不是說這個意思,但自己就一知半解的回應,像一個傻瓜。那天開始,我嘗試在生活上,少擺出以前理所當然的態度,多點留心聽人家講話。

 

以前,我太太會笑我說,"你講的東西,我也會講,這些理論,我好過你啦,我能說也能做!"擺著一副不認同的姿態,長此下去,對話的機會越來越少,大家免傷和氣。現在,她會帶同兒子一起來學佛,而且比我更積極,會對人家說,自己什麼也不懂但會學習的,而大兒子也願意獨立去參加台灣的營隊活動。我知道,她的改變是因為我的改變,我們現在一起談師父的人生觀,兒子的教養方式,多了正面的力量,我們一家人一起成長。我說出來是因為希望別人也可以有佛化和諧的家庭,一開始做會有點不太習慣,慢慢練習聆聽,互相尊重,關係就會改變的了。

這次分享讓工作員作了一次反思喔~

 

(3)個案二・26歲女性・盲目的愛情

為了接受更優良教育,我自小被送到寄宿學校生活,沒有親人的學校生活讓小孩子更早獨立,這種生活並不是每個人都適合的,我有被孤立遺棄的感覺。爸爸是一棵大樹,我喜歡抱著大樹,可是,我的成長世界,只有一片草地,小草無言的垂著頭,這裡沒有大樹可靠,我只是憑籍網絡世界與人相依相戀。大學畢業,我到了英國進修,遇到一個外籍的男人,他的媽媽對我很好,雖然他有很多缺點,但是,就是遇上了,父母知道後極力反對,讓我很痛苦,由英國回到家中,一直不想面對這問題,他們越反對,自己越想要堅持,心地裡只是認定父母不明白自己,拖了三年,異地戀是假像與真實交錯,很不真實,像是很近,其實很遠,在第一次鏡子的練習,導師要我們談:親情,友情,愛情。下課後,我嘗試用鏡子的練習去看自己,雙親,他。一個月後,我決定分手,現在狀態很好,一切從心開始。

我想到心經:心無罣礙,無罣礙故,無有恐佈遠離顚倒夢想

 

(4)個案三・29歲女性・謝謝您,解開一道人生數學題

從前,學習小提琴,一天到晚的功課,是36首練習曲。我終於忍不住問老師,為甚麽我非得不停又覆這麽沉悶的曲子中? 他說:「您要真正認識它們。」因此,我繼續和它們相處,久而久之,發現音符與音符間的關係,每個記號很意思,終於有一天,老師教我一首新古典名曲,我興奮不已。這個練習曲與名曲的交替學習的循環,每月上演。

 

工作坊中,除了練習,法師還分享體驗過程的重要。過程沒有好與壞,但體驗中得到的經驗會讓您成長。選擇本身是中性的,它是一種善與非善的體驗。到今天,終於明白當年的話,真正的練習,是在練習過程中,發現自己的不足,再通過練習去完善每個細節,要是早10年有這個工作坊多好呢。有一次,法師讓我們在熟悉的廊道中體驗倒後走,這個體驗,不但激活五官敏感度,還體驗從沒有我的角度去觀看世界的方法。聖嚴師父說,「智慧不是知識,不是學問,而是無我的態度。」

 

只有放下自己,才能提供一個適當的處事方法。每一次見面,法師都分享兩個法寶,一個是四它的理念,另一個是練習的方法。就像分享時說,羅馬並非一天建成,大三巴牌坊也是,透過一天一點,一磚一瓦的堆疊才能完成。工作坊就是一次一次心的練習,蓋好一個心的牌坊。一個練習,每個月一次,一起改變固有思維。是它!一個理論與實踐並重的自我管理課程。四它工作坊圓滿結束,四次的相會,在練習與同學勉勵中,發現全新的自己,全新的思想,也找到生活的點緻。縱然工作坊結束,方法還是要用到生活上,最後一節課,我寫下了4個發現,4個實踐方法,讓工作坊以生活的一部份延續下去。

 

 

待續⋯⋯⋯⋯( ̀⌄ ́)